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在疊層繁複與歷史悠久的寺廟藝術中，我們當於何處尋找到它們的「當代性」？它們要在何處與當代藝術接軌？

宗教體感最核心的毋寧是跨越俗世的悠長超越感。
朝向近未來的神祇，而非過去式的民間宗教鄉愁，它原是一種潛在的可能，但如今，透過不同的媒體形式，透過新一代的藝術家，它可以落實為一種現實化的語體。
思考如何將傳統的民間信仰藝術重新編制在不同媒體的組裝中，這需要當代創作者的介入。
當代創作者的介入，似乎不太可能做單面的呈現，表現的語體本身就是思考方式。如果缺少了新世代的語體，舊的語體的力量，就只是潛在的力量。
除了新媒介的思考外，我們似乎需要一種相應的新身體，在直接降神的乩童、鸞生、官將首身體之外，以接榫數位影像串流文化下的資訊身體。
就廟畫所座落的社會場域，我們隱隱看到了某種反殖民與抗拒殖民現代性的前衛美術姿態，而非妥協。
脫寺廟藝術，並不是要忘卻、脫離與切割掉寺廟藝術勇於以民間之力面對近現代的藝術精神，反而是如何在當代藝術創作的可能條件中，思考讓寺廟藝術脫胎換骨的路徑，面向近未來的神祇。

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｛交陪：近未來的神祇與當代藝術｝論壇活動流程

1.時間：2015年10月3日(星期六)早上11點(農曆8月21日)
2.地點：蕭壠文化園區／A11藝陣館及室內劇場 (台南市佳里區六安里六安130號)
3.論壇內容：
(1)主講人：蕭瓊瑞老師
(2)主持人：龔卓軍老師
(3)與談人：
【交陪】藝術家：蔡舜任、李俊陽、梁任宏、張徐 展、仁德慈濟宮 前主委 許清吉、(陳秋山)、廖慶章、陳冠彰、曾伯豪、陳伯義、林書楷、倪祥、陳俊宇、邱子晏、蘇育賢、林柏樑、(林欣怡、高俊宏、蘇俊穎)